写中国五千年的历史文化的排比句?

写中国五千年的历史文化的排比句?

写中国五千年的历史文化的排比句?

悠悠中华五千年历史,具有悠久的历史文化,这是传承的历史文化,五千年来华夏文明一脉相承;是灿烂的历史文化,在人类历史文明中璀璨夺目;是包容的历史文化,以广阔的胸襟不断吸纳完善;是厚重的历史文化,集儒释佛道诸子百家;是优秀的历史文化,多年来源源不断向外传播·········

中国五千年历史文化有哪些?

.一般认为中华文明的直接源头有两个,即黄河文明和长江文明,中华文明主要是由这两种区域文明交流融合以及升华的果实,在人类文明史中,历史时代的定义是从产生文字之后算起,之前的时期称之“史前时代,中国历史中有传说伏羲创造八卦,黄帝时期的仓颉发明文字等等,但都无证可考,近代考古发现了3350多年前商朝的甲骨文,约4000年前至5000年前的陶文,约5000年前至7000年前具有文字性质的龟骨契刻符号。

为什么说中华文化有五千年的历史?

文化、文明、思想文化、哲学思想文化……,在这些文字表述中,哪一个应当是文明的标准?历史事实证明:只有哲学社会科学思想文化体系才是文明的标准。

在中国历史上有“哲学思想文化”吗?有“哲学社会科学思想文化体系”吗?

现在流行的哲学史教科书都认为“没有”,这是因为清末民初一来的教育跟着西方跑的恶劣后果,例如在学术界,西方及其日本流传着“尧舜禹抹杀论”,中国学术界兴起的“古史辨”就认为“尧舜禹”是“神话传说”不是历史的真实,甚至还有人否认中国历史上没有共和时代……!都被否定完了,中国历史上还有什么?就只剩下了“以天为主的天子皇帝及其奴才的天命政治迷信”,这正是西方希望中国变色的梦想,休想!

中国历史上的真实是:

公元前二千多年之前,人类社会在原始共和时代,中华民族正处在炎黄尧舜禹共和禅让时代,中华大地遭到洪水的侵害,为了治理洪水,尧广招治水人才,其中:鲧治水,因为受到“山川之神”的束缚,治水失败。夏禹治水打破了“山川之神”的束缚,开山掘川通四海,治水成功、四海安定、天下百姓诚服,于是人们敬夏禹为“山川之神主”,也就是人们把夏禹敬为“山川之神”的“主人”,这个历史事实说明:夏禹治水的成功,促使人们的思想观念从“敬神”转向了“敬人”,这应当是人类社会进入文明时代的开始、开端和标志,也是夏禹被推举为治水专家、英雄、君子和中华氏族联盟首领的标志!

华夏氏族联盟的首领——夏禹为了华夏联盟的同一管理,就和皋陶一起商议同一管理的办法,其中皋陶说:“都在知人在安民。”夏禹听罢,惊而言曰:“吁!都如此时,就是帝知人也难安民。知人则哲,能官人。安民则惠,黎民怀之。能哲而惠,何忧乎欢兜?何迁乎有苗?何畏乎巧言令色孔任?”

在夏禹的这段话中,蕴含多少英雄气概,在此无庸赘述,但是必须指出:是夏禹在治水和知人的实践经验基础上,首先提出的“知人则哲,能官人”的“哲”,就是哲学的“哲”诞生的源头开端和标志。只有并且必须把“知人则哲,能官人”的“哲”直接翻译成哲学,中国才有哲学,哲学才有定义,哲学的定义是——以人为主体的“知人与能管人”即“核心内容与表现形式”应当同一的中介名词——哲学诞生的基本原理。可是在现行的哲学史教材中,都是把中文古已固有的“哲”篡改成“智”,一字之差,虽然迎合了西方的“爱智慧”,但是却失去了中文古已固有的“哲”和现代中文应当具有哲学与哲学的定义,致使“中国无哲学、哲学无定义、哲学是西方名词、不能不依傍西方哲学”的误解与偏见至今还在到处传播,不仅误人子弟误导社会,而且恶性循环遗害无穷!

综上所述,中华民族在五千年之前,不仅有“钻木取火、架木为屋、制舟车…”等等的科学技术文化,而且还有以人为主体的“知人与能管人”同一的哲学社会科学思想文化体系存在的基本原理。

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